مرحوم ضیاءالاطباء که از طبیبان قدیمی بود میگفت: تابستان بود و من در حیاط بیرونی روی نیمکتی نشسته بودم و بیماران مرد و زن همگی جمع بودند. بعضی روی نیمکت و بعضی روی زمین نشسته و یک یک پیش میآمدند. نب

فاشیست بودن یا ناسیونالیست بودن، کار دشواری نیست. کافی است چشم بر ارزشهای انسانی ببندیم و کمی با حرفهای کلی سرگرم بشویم. زبان خود را بهترین زبان دانستن و زبان دیگری را گوش خراش خواندن، موسیقی قومی

در تفسیر و تأویل آیه 59 سوره انعام از قران کریم، اختلاف بسیار است، پارهای از مفسران منظور و مقصود از «کتاب مبین» را خود قرآن دانسته و گفتهاند هیچ نکته و علم و موضوعی نیست الا که در این کتاب هست و گ

قرارداد ایجاد روابط سیاسی میان ایران و آمریکا در سال 1273 هجری قمری برابر با 1856 میلادی در دهمین سال سلطنت ناصرالدین شاه منعقد شد. 25 سال بعد کنگره آمریکا تاسیس سفارت در ایران را تصویب کرد و متعاقب

ملا محسن فیض کاشانی و ملاعبدالرزاق فیاض لاهیجی هردو شاگرد و داماد صدرالمتالهین شیرازی معروف به ملاصدرا فیلسوف و حکیم نامدار بوده اند. که اثر گرانقدر وی، اسفاراربعه، در حکمت وفلسفه بی نیاز از هر گونه توصیف میباشد. مرحوم سید محمدباقر خوانساری در روضات الجنات ضمن شرح حال فیاض مینویسد: لقب فیض و فیاض را

در ایام ملوک ماضى و سلاطین غابر، میان دبیرى و امیرى در نشستن منازعت افتاد، امیر گفت من زیر دست تو ننشینم از آنکه پادشاه مرا بیش حاجت است که بشما، و ولایت به شمشیر ستاندهاند نه به قلم. دبیر گفت: ما را بشما فضیلت است به چهار چیز. صاحب خبر آن ماجرا را

خرید کردن شکلی از لذتهای زندگیست. کسی هست که این را نداند؟ خیر. نه تنها فعل خرید کردن، بلکه فکر خرید هم لذتبخش است. وقتی از خرید حرف میزنیم از چه حرف میزنیم؟ از تاج طلا یا محصول جدید کارخانهی رنو؟ خیر. برای من خرید سوپرمارکتی هم جذاب است. دوست

یه تئوری خیلی معروف میگه هر وقت یه کسی کشف کنه که جهان دقیقاً برای چی به وجود اومده و به چه دردی میخوره، این جهان در همون لحظه ناپدید میشه و جای خودش رو میده به یه جهان نویی که از جهان قبلی پیچیدهتر و عجیب و غریبتره. یه تئوری دیگه میگه که این اتفاق قبلاً افتاده! رستوران آخر جهان داگلاس آدامز / ترجمه...

هرگزم نقش تو از لوح دل و جان نرود هرگز از یاد من آن زلف پریشان نرود از دماغ من سودا زده، عکس رخ تو به جفای فلک و گردش دوران نرود آن چنان مهر تو اندر دل و جان ره دارد که گرم جان برود مهر تو از جان نرود بار هجر تو به گریه نرود از دل من زان که او کوه گرانست و به طوفان نرود در ازل بست دلم با سر زلفت پی

یک ماهی به قلاب ماهی گیری نوک زد. ماهیxad های دیگر از او پرسیدند، چرا این همه دُم دُم میxadزنی؟ ماهی گیر کرده در قلاب گفت: «من دُم دُم نمی xadزنم، فضانورد هستم و دارم در کابین پرتاب تمرین بی xadوزنی میxadکنم.» ماهی xadهای دیگر گفتند: «ببینیم و باور کنیم.» و نگاه کردند تا ببینند چه میشود. ماهی در قلا...

ملا طاهری نایینی خوش طبع و لطیف خیال بود، چنانچه مسموع شد به یکی از خانه زادهای شـاه عبـاس ماضـی تعشـقی بـه همراه رسانیده، او را به حجره برد. این معنی به سمع مبارک شاه رسید، او را طلب داشـت. بـه هنگامی که به کنار بخاری نشسته بود، بعد از پرسش و جوابهـای نامسـموع آتشـکش سـرخ شده را برداشت فرمود که چ

و در حدیث حسن از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است که: در بنی اسرائیل مردی بود و دو دختر داشت، ایشان را به دو مرد تزویج نمود که یکی از ایشان زارع بود و دیگری کوزه گر، پس چون اراده دیدن ایشان کرد، اول رفت به دیدن آن دختر که در خانه زارع بود و از او پرسید: چه حال داری؟ گفت: شوهر من زراعت بسیا

چند روز پیش در محل گلزار شهدای شهر قم کنار قبر همسنگرها با جمعی از دوستان، قدم میزدیم، خاطرات جنگ را تعریف میکردیم و برای هر یک از رفقای شهید خود فاتحهای قرائت میکردیم. و بنا به یک عادت ناپسند درباره افرادی و یا به عبارت دیگر اشراری که دستی در سیاست دارند نیز سخن میراندیم. بله از سیاستمدارها

همانطور که شهوتی برای دلبستگی وجود دارد، شهوتی هم برای رنج بردن وجود دارد و حتی شهوتی برای تواضع. اگر برای فرشتگان طغیانگر اینقدر آسان است که شور و اشتیاقشان را از پرستش و بندگی به طرف غرور و طغیان هدایت کنند، از بشر چه انتظاری میتوان داشت؟ ضعف آدم های شریر عین ضعف آدم های پارساست. آنک نام

خط سوم نوعی طرز تفکر در عرفان ایرانی است که راههای نارفته و عوالم کشف نشده را پیشنهاد میکند. خط سوم، برگرفته از سخنی معروف از #شمس_تبریزى است. "...گفتند: ما را تفسیر قرآن بساز...گفتم: تفسیر ما چنان است که میدانید. نی از محمد! و نی از خدا! این «من» نیز منکر میشود مرا. میگویمش: چون منکری، رها

رسول خدا(ص) فرمودند: «یُعذّب الله الّلسان بعذاب لا یعذب به شیئاً من الجوارح، فیقول ای ربّ عذّبتنی بعذاب لم تعذّب به شیئاً. فیقال له؛ خرجت منک کلمة فبلغت مشارالارض و مغاربها فسفک بهاالدم الحرام و انتهب بهاالمال و انتهک بهاالفرج الحرام، و عزتی و جلالی لاعذبنک بعذاب لا اُعذّب به شیئاً من جوارحک». خد

معروف است که محمـدشاه قاجـار روزى از حاج میرزا آقاسی پرسـید : این حوض که جلو عمارت تخت مرمر واقع شـده گنجایش چند کاسه آب را دارد؟ حاج میرزا آقاسی هر چه فکر کرد جوابی به ذهنش نرسیده ناچار گفت : قربان من سواد کافی ندارم، این موضوع را بهتر است از آخوندها که اطلاع کافی دارند سـؤال بفرمائید. شاه امر کر

در کوچه پس کوچه های دیروز… از نقل قولهای یک دوست…… گلرخ بیست و سه ساله بود…. تازه درسش را درتهران تمام کرده بود و حالا هم برگشته بود شیراز. با هزار دنگ و فنگ کاری جور کرده بود و با هزار دردسر پدر و مادر سنتی و سختگیرش را برای کارکردن راضی! همین اندازه هم که برای درس رفته بود تهران کلی خلاف کرده بو

اگر در رابطهای سرمایه گذاری میکنید، مهم ترین سودی که انتظار دارید امنیت است: امنیت به معانی گوناگونش- کمک سریع در هنگام نیاز، یاری در هنگام اندوه و ناراحتی، همراهی در تنهایی، استخلاص در هنگام گرفتاری، تسلی در هنگام شکست و تحسین در هنگام پیروزی؛ همچنین، به معنی ارضای سریع یک نیاز. ولی مواظب باشید

آوردهاند که در ایام حکومت عبداللّه بن طاهر جمعى از مجوس در هرات مقارن مسجدى آتشکدهاى داشتند و چنانکه در شرع شریفu200f مقرّر است جزیه میu200fدادند و هیچu200fکس متعرّض ایشان نمىشد. روزى یکى از واعظان که در قریه مالان u200fبه نصـیحت طوایف انسان میپرداخت در اثنای مجلس وعظ گفت: در این شهر مسلمانى ضعیف اس...